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世间花器知多少(上)

中国花卉报 | 阅读:2063 | 2016-02-24 13:58:21

  “借花献佛”应该是日常听得最多的关于花的成语,这说明古时用花来礼佛是很普遍的行为,从而也引申出人、花、宗教的关系。

  在日本,禅院为顶像供花最早使用的是古铜花器,其中包括尊、罍、觚、壶、瓶等器型。镰仓时代由禅僧及随伴商人从中国带回的这些器物被通常称为“唐铜”或“胡铜”,这些器物大都保留着青铜器精致得过剩的装饰,广为幕府将军及王公贵族尊捧。

  日本茶道中使用的花器,无一例外也是以“真、行、草”来区分格式。产于中国唐宋元时代的古铜、青瓷材质的花器被划为“真”格,其型制工整、制作精致,品相庄重,象征高雅、尊贵、庄严;同样的材质,在日本生产的模仿中国的“真”格器物被划为“行”格,其在选材、色釉及整体效果上追求“真”格的端庄型制;在日本生产的,以竹木、陶瓷材质制作的器物划为“草”格,其特征是做工随意、无一定之规,充满天然、逸脱、自由的趣韵。

  到了桃山时代,由千利休倡导的以草俺风格为代表的“草”格茶道具已经逐渐成为茶室的主要角色,对“真”格器物的样式选择自然也受时代风潮的影响由繁琐华丽趋于简朴。据《山上宗二记》中记载,这一时期的茶会中使用的名物古铜花器,已经只有简练的长颈、细口、无耳造型。

  随着茶汤的渐渐成熟,对茶道具的要求也更加具体、明确。此时千利休在茶事中开始更多地使用日本国内制作的、具有明确针对性的陶制及竹制茶道具,包括花器。角色明确的和物渐渐取代了以代用品为特色的唐物成为茶事主导,展开了新时代茶道具的大汇演。

  花器是直接参与展示茶花魅力的媒介,茶道花是茶室中烘托物我合一氛围的重要元素。一场花展带给我们的不仅是花艺的冲击,更是花道所蕴含的历史文化纵深。




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